Учения первых философских

Два прежних класса — наследственная знать и полностью зависимые крестьяне — слабели, а два новых класса — землевладельцы-помещики и феодальные относительно свободные крестьяне —усиливались. Рабы, в соответствии с основной концепцией книги, хотя и существовали, но не представляли определяющей силы в производстве. Уже значительную роль в развитии производительных сил Восточного Чжоу играет широкое применение железных орудий. Большое внимание в IV главе уделено также политической истории различных княжеств в X—V вв. до н. э., положению классов и государства и в особенности процессу создания основ древней культуры Китая и форм идеологии. В ней проанализированы учения первых   философских школ — конфуцианцев, моистов, подробно описаны древние канонические книги и ценнейшие письменные памятники той эпохи. Разделы о Конфуции и созданном им учении, о Мо-цзы читаются с большим интересом. В них автор стремится показать социальные корни этих школ, систему их взглядов.

Я, конечно же, не мог не уделить внимание интереснейшему, одному из самых насыщенных событиями периоду — периоду «Борющихся княжеств» (403—221), который закончился созданием в Китае первой феодальной монархии, объединившей всю страну под властью династии Цинь.