Савонаролу обвинили в создании политической партии

Правительство пыталось балансировать между “тощим” и “жирным” народами. Оптиматы настаивали на том, что необходимо отказаться от жребия и выбирать новые коллегии голосованием, поскольку во власть попадают случайные люди, неспособные управлять городом. Выборы 1494 года прошли именно так, но это было вынужденной мерой: в сумках с прежних времен оставались только записки с именами сторонников Медичи, для их замены нужно было проводить общегородскую проверку, что требовало времени. Народ попроще требовал жребия - чтобы каждый получил право занимать любые государственные посты. Сам Савонарола, кстати, неожиданно поддержал оптиматов: “Признайся, ты хочешь жребия, потому что боишься, что тебя не выберут! - обратился он в одной из проповедей к воображаемому оппоненту. - Просто стань лучше - и тогда не придется бояться!” Видимо, монах считал, что его сторонники достаточно многочисленны и победа на выборах им обеспечена. Но к тому времени его духовный диктат сделался для многих горожан столь же невыносим, как и тирания Медичи, а призывы к церковной реформе портили отношения города с римским папой Александром VI. Савонаролу обвинили в создании политической партии. Все понимали, что в городе действуют по меньшей мере три партии (сторонников Медичи называли “Серыми”, сторонников Савонаролы “Плаксами”, а партию аристократов “Бешеными”), но это был удобный способ избавиться от популярного в народе монаха.